Tuesday, 12 June 2012
OTAK MANUSIA MEMANG DICIPTA UNTUK MEMATUHI PERINTAH ALLAH
OTAK MANUSIA MEMANG DICIPTA UNTUK MEMATUHI PERINTAH ALLAH
Menurut Dekan Fakulti Pengajian al-Quran dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Dr. Adnan Mohamed Yusoff, di dalam al-Quran ubun-ubun disebut nashiyah. Para ulama dahulu mentafsirkan ayat di atas iaitu ubun ubun yang berdusta adalah orang yang menipu.
Katanya ayat itu ditafsirkan secara perbandingan. Dalam budaya dan penggunaan bahasa Arab, merujuk kepada anggota badan untuk dikiaskan dengan sifat seseorang adalah sesuatu yang lumrah. Contohnya, apabila hendak mengatakan seorang itu penipu dan pendusta mereka sifatkan pada anggota badan. Sama seperti di dalam bahasa Melayu yang disebut kiasan iaitu kaki bangku, panjang tangan dan telinga nipis.
"Dengan perkembangan sains yang semakin pantas, ulama mula mengkaji maksud ubun-ubun dengan lebih terperinci. Kajian yang dilakukan oleh Sheikh Zahlun Najar dan Abdul Majeed Alzendanee, menemukan fakta tentang ubun-ubun yang boleh dikaitkan dengan al-Quran. Asalnya kajian itu dilakukan oleh sarjana barat.
"Di dalam otak kita ada satu bahagian yang berfungsi untuk mengawal diri, membentuk tingkah laku dan peribadi seseorang. Pusat kawalan itu adalah ubun-ubun yang letaknya di belakang dahi atau dipanggil frontal lobe".
"Di bahagian itulah pusat kawalan segala arahan dikeluarkan, mengawal tingkah laku, berbohong, berbuat salah, kejujuran dan membuat keputusan. Anggota badan hanya menjadi tentera yang menjalankan arahan saja," jelasnya.
Dr. Adnan menambah lagi, hasil kajian yang menggunakan teknologi canggih telah berjaya mengesan unsur pembohongan. Dari imbasan yang dilakukan, bahagian ubun-ubun menghasilkan tenaga yang banyak.
Di katakan semasa berbohong, imbasan menunjukkan 14 kawasan otak akan menjadi aktif berbanding hanya tujuh kawasan saja jika bercakap benar. Menurut Daniel Langleben, seorang ahli psikiatri dan pakar saintis neuro dari Universiti Pennsylvania, ada tiga bahagian otak yang bergerak lebih aktif semasa berbohong iaitu anterior cingulate cortex, dorsal lateral prefrontal cortex dan parietal cortex. Dari pemerhatiannya, semasa menipu, aliran darah ke bahagian itu bertambah. Ini bermakna otak sedang bekerja kuat untuk berdusta.
Di sini dapat dilihat seolah-olah ada satu pusat komputer yang duduk di ubun-ubun yang telah diset kan dalam mode sentiasa berada pada kedudukan benar sepanjang masa. Bila kita bercakap benar, tidak ada sebarang perubahan tenaga yang dapat dikesan pada ubun-ubun. Sebaliknya bila bercakap bohong ada tenaga yang dikeluarkan dan ia boleh dikesan.
Penerangan yang boleh dibuat dari perubahan tenaga itu ialah begini, semasa menipu aliran darah akan bertambah di bahagian ubun-ubun dan banyak tenaga yang digunakan untuk mencari alasan apa hendak diberikan. Atas alasan itu mereka memutuskan, menipu bukanlah satu perkara yang datang tiba-tiba. Otak harus berfikir benar atau tidak kemudian barulah keputusan dibuat untuk menipu.
Misalnya apabila kita hendak menipu katakanlah, "langit itu hijau". Otak kita akan berfikir dahulu bahawa warna langit adalah biru tetapi kita hendak menafikannya. Otak akan bekerja keras untuk menafikannya sebelum mengeluarkan kata-kata bahawa langit adalah hijau.
Bagi Dr. Adnan, apa yang dinyatakan di dalam al-Quran memang ada hubungannya dengan penemuan saintifik. Sebagaimana yang Allah sebut ubun-ubun yang berdusta. Hasil penemuan mendapati, bahagian frontal lobe itulah yang paling banyak mengeluarkan tenaga apabila keputusan untuk menipu dibuat.
"Jika sebelum ini ulama mentafsirkan ayat itu secara perbandingan. Secara hakikinya dari sudut saintifik, ayat itu boleh didalami lagi maksudnya. Ubun ubun itulah yang berdusta, berbohong, tidak patuh, tidak taat pada perintah Allah kerana ia membuat keputusan," katanya.
Sumber: Al Islam Mac 2010 (m/s 56-57)
rujukan : DrSoul's Quotes Collection
Monday, 13 February 2012
11 Orang Yang Mendapat Doa Malaikat
11 ORANG YANG MENDAPAT DOA MALAIKAT :
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf).
5, Kalangan malaikat mengucapkan ‘amin’ ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah.
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
10. Orang yang sedang makan sahur.
11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf).
5, Kalangan malaikat mengucapkan ‘amin’ ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah.
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
10. Orang yang sedang makan sahur.
11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.
Tuesday, 31 January 2012
SQ3R is a reading strategy formed from its letters:
Survey! Question! Read! Recite! Review!
SQ3R will help you build a
framework to understand your reading assignment.Before you read, Survey the chapter:
- the title, headings, and subheadings
- captions under pictures, charts, graphs or maps
- review questions or teacher-made study guides
- introductory and concluding paragraphs
- summary
Question while you are surveying:
- Turn the title, headings, and/or subheadings into questions
- Read questions at the end of the chapters or after each subheading
- Ask yourself,
"What did my instructor say about this chapter or subject
when it was assigned?" - Ask yourself,
"What do I already know about this subject?"
Note: If it is helpful to you, write out these questions for consideration.
This variation is called SQW3R
When you begin to Read:
- Look for answers to the questions you first raised
- Answer questions at the beginning or end of chapters or study guides
- Reread captions under pictures, graphs, etc.
- Note all the underlined, italicized, bold printed words or phrases
- Study graphic aids
- Reduce your speed for difficult passages
- Stop and reread parts which are not clear
- Read only a section at a time and recite after each section
Recite after you've read a section:
- Orally ask yourself questions about what you have just read, or summarize, in your own words, what you read
- Take notes from the text but write the information in your own words
- Underline or highlight important points you've just read
- Reciting:
The more senses you use the more likely you are to remember what you read Triple strength learning: Seeing, saying, hearing
Quadruple strength learning: Seeing , saying , hearing, writing!!!
Review: an ongoing process
Day One- After you have
read and recited the entire chapter,
write questions in the margins for those points
you have highlighted or underlined. - If you took
notes while reciting,
write questions for the notes you have taken
in the left hand margins of your notebook. - Complete the form for a critical reading review
- Page through the
text and/or your notebook to re-acquaint yourself
with the important points. - Cover the right
hand column of your text/note-book
and orally ask yourself the questions in the left hand margins. - Orally recite or write the answers from memory.
- Develop mnemonic
devices for material which need to be memorized.
Make flash cards for those questions which give you difficulty.
- Alternate
between your flash cards and notes and test yourself
(orally or in writing) on the questions you formulated. - Make additional flash cards if necessary.
- Using the text and notebook, make a Table of Contents - list all the topics and sub-topics you need to know from the chapter.
- From the Table of Contents, make a Study Sheet/ Spatial Map.
- Recite the information orally and in your own words as you put the Study Sheet/Map together.
- As you have
consolidated all the information you need for this chapter, periodically
review the Sheet/Map so that at test time
you will not have to cram.
Thursday, 26 January 2012
Bulan-bulan Islam dalam Takwim Hijrah
Tarikh Hijrah merupakan satu
kalendar Islam. Kalendar Hijrah ini bermula pada waktu Nabi Muhammad berhijrah
dari Makkah ke Madinah. Takwim Hijrah atau Takwim Islam merupakan
takwim
yang digunakan di kebanyakan negara umat Islam untuk menentukan hari kebesaran Islam. Ia merupakan
sejenis kalendar berdasarkan bulan dan mempunyai kira-kira 354 hari setahun.
Terdapat 12 bulan dalam
Takwim Hijrah iaitu:
1.
Muharram
10.
Syawal
12.
Zulhijjah
Berikut adalah
nama bulan Islam dan asal-usulnya (yang kebanyakannya muncul sebelum Islam
lagi). Kebanyakan nama tersebut timbul sempena cuaca ketika suatu peristiwa
besar berlaku ataupun sempena peristiwa besar tersebut. Walau bagaimanapun,
oleh kerana semuanya adalah nama bulan dan bulan berubah 11 hari lebih awal
setiap tahun, maka, musim atau peristiwa asal tidak begitu mempengaruhi nama
sesetengahnya kini.
- Muharam al-Haram (dipendekkan kepada Muharram – محرّم)
Bulan ini
mengambil perkataan "Haram" yang bermaksud terlarang. Ini disebabkan
budaya atau tradisi Arab mengharamkan sebarang peperangan pada bulan ini.
Selepas munculnya Islam, Allah
meneruskan budaya ini lantas menjadi satu antara empat bulan haram dalam Islam.
- Safar (ﺻﻔﺮ)
Perkataan in
bermaksud tiupan angin. Ketika nama tersebut mula diguna pakai,
kemungkinan yang ketika itu adalah waktu yang berangin. Safar juga menunjukkan
yang masyarakat Arab (badwi) meninggalkan rumah mereka.
- Rabiulawal (ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ)
Bulan pertama
musim bunga iaitu masa ketika bulan tersebut dinamakan.
- Rabiulakhir (ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﺧﻴﺮ/'ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)
Bulan kedua
musim bunga.
- Jamadilawal (ﺟﻤاﺪ ﺍﻷﻭﻝ)
Bulan pertama
musim panas. "Jumada" bermaksud kering.
- Jamadilakhir (ﺟﻤاﺪ ﺍﻷﺧﻴﺭ/ﺟﻤاﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)
Bulan kedua
musim panas. Jamada, juga bulan yang lain juga lebih sejuk, yang membawa maksud
telaga menyejuk adalah suatu yang biasa ketika itu.
- Rejab (ﺭﺟﺐ)
Satu lagi bulan
suci yang mengharamkan perlawanan atau peperangan dan salah satu bulan yang
dihormati. Ia juga dikenali sebagai Rajab al Fard. Fard bermaksud keseorangan;
kerana tiga bulan suci yang lain berada jauh dan berturutan berbanding Rejab di
tengah-tengah.
- Syaaban (ﺷﻌﺒاﻦ)
Bulan ini
terbit dari perkataan "syu'ba", bermaksud berpecah/menyimpang.
Masyarakat Arab dahulu sering keluar dan berpecah untuk mencari air.
- Ramadan (ﺭﻣﻀاﻦ)
Diambil
daripada perkataan "ramda", yang bermaksud batu panas. Ini
menceritakan ketika nama tersebut diberikan, keadaan amat panas ketika itu.
- Syawal (ﺷﻮﺍﻝ)
Diambil
daripada perkataan yang membawa maksud, apabila unta betina bunting.
Ketika nama bulan ini diberikan, lazimnya unta betina bunting pada ketika itu.
- Zulkaedah (ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪة)
Diambil
daripada perkataan "qa'ada" bermaksud untuk duduk. Inilah
bulan suci ketiga yang mengharamkan sebarang pertempuran. Kebanyakan orang juga
mula menghentikan aktiviti perniagaan mereka untuk duduk dan bersedia untuk
menunaikan Haji.
- Zulhijah (ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠة)
Ini adalah
bulan suci terakhir dalam setahun dan dilarang melakukan sebarang pertempuran
kerana pada bulan ini, haji dilaksanakan. Perkataan tersebut juga mengambil
perkataan "haji" sebagai rujukan nama bagi bulan haji ini.
RUKUN IMAN
Rukun Iman adalah asas dan sendi kepercayaan
kita kepada agama Islam yang kita anuti. Dengan mempercayai apa yang diwajibkan
kepada kita, maka baharulah dinamakan kita beriman kepada Allah SWT. Ini
kerana, di dalam Islam ada perkara-perkara yang tidak mampu dilihat dengan mata
kasar tetapi wajib dipercayai dengan sepenuh hati. Ia adalah perkara-perkara
samiyyat (yang hanya didengar).
Para ulama
menetapkan setiap umat Islam mestilah percaya kepada 6 perkara asas dalam Islam yang dikenali ramai
sebagai Rukun Iman:-
- Percaya kepada Allah
- Percaya kepada Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul
- Percaya kepada Malaikat-Malaikat
- Percaya kepada Kitab-Kitab
- Percaya kepada Hari Akhirat
- Percaya kepada Qada' dan Qadar
·
Percaya Kepada Allah
Kita
wajib percaya kepada Allah . Percaya kepada keesaannya . Wajib percaya tiada
tuhan melainkan Allah yang hidup tiada pemulaan dan tiada akhirnya , tiada yang
menyerupainya , maha berkuasa , maha medengar , maha melihat dan maha
mengetahui segala yang berlaku baik yang kelihatan dan tersembunyi. segala yang
belaku adalah diatas kehendaknya
·
Percaya kepada malaikat
wajib
percaya malaikat itu wujud . Dijadikan tuhan daripada nur ( cahaya ) yang
sentiasa bertasbih kepada tuhan dan tidak pernah menginkari suruhan dan
larangan Allah
·
Percaya kepada Kitab-kitabnya
wajib
percaya bahawa tuhan menurunkan peraturan-peraturan dan perintah yang diberikan
kepada rasul-rasulnya. Segala peraturan ini dikumpulkan dijadikan kitab.
Kitab ini adalah terkumpulnya segala suruhan dan larangan yang dikenakan kepada
manusia.
·
Percaya kepada nabi dan rasul
Kita
wajib percaya tuhan mengirimkan pesuruh dan utusan kepada manusia sebagai ketua
atau pembimbing manusia ke arah jalan yang benar .dan juga bertindak sebagai
penyampai perintah dan larangan tuhan.
·
Percaya kepada Hari Kiamat
Kita
wajib percaya pada suatu hari nati dunia akan hancur lebur , rosak binasa
dan segala mahluk benyawa pasti akan mati , kemudian manusia akan dihidupkan
kembali dari kubur mereka untuk dihitung amalan mereka dan mendapat pembalasan.
·
Percaya Kepada Qahda dan Qadar
wajib
percaya segala yang terjadi adalah apa yang telah ditentukan dan ditetap kan
tuhan sejak azali Percaya kepada Qadha dan Qadar
Subscribe to:
Posts (Atom)